出典：国土地理院
御祭神の月読命についてお話しするのじゃ。
黄泉國から戻ったイザナギが筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊祓をした時に現れ出た神で、生みの親が伊邪那岐命じゃ。ご神徳と得意分野は、
【禊祓】イザナギの体の一部から
古事記に於ける名前の表記
月読命
日本書紀に於ける名前の表記
月夜見尊月弓尊月神月読尊月讀尊
同神とされる名前の表記
月山神
上記以外の文献または由緒書き等に於ける名前の表記
⽉読尊荒御魂月夜見命月夜見大神月夜見尊御魂月夜見尊荒御魂月夜見神月弓命月読大神月読神月読見命月讀命etc...
系譜
概要
天照大神の弟神。読み方は、「つきよみ」と「つくよみ」という２種類がある。月弓が上弦の空を、月夜見が満月の空を、月読が下弦の空をそれぞれ司る。
『古事記』において月読命は、国生みと神産みを終えた伊邪那岐命が、黄泉の国から帰還した際に日向の橘の小門の阿波岐原で行った「禊祓」によって誕生したとされる。この際、伊邪那岐命が右の眼を洗った時に生まれたとされ、左眼から生まれた天照大御神（太陽）と対照的な存在として描かれている。伊邪那岐命は、天照大御神に「高天原を治めよ」と命じ、月読命には「夜之食国」、すなわち夜の世界を治めるよう命じた。
しかし、月読命の神話における役割は、食物神である保食神を殺害した逸話が最も特徴的である。『日本書紀』の一書に記されているこの神話では、天照大御神の命により保食神のもとへ赴いた月読命が、女神が口や尻から取り出した食物を差し出したことに激怒し、斬り殺してしまう。この事件を知った天照大御神は、月読命を「まがしき神」と激しく非難し、それ以来、昼と夜とを分かち、二神は離れて暮らすようになったという。この神話は、月の満ち欠けや、太陽と月の運行が別々になった由来を示すものであると共に、食物起源神話（＝ハイヌウェレ型神話）としての側面も持つ。
信仰の中心地は京都の松尾大社の摂社である月読神社や壱岐の月讀神社などであり、古代には航海安全や暦神としての性格が強調された。現代においても、月の神として夜の守護、安産、漁業守護など幅広いご利益を持つとされる。天照大神が昼を司り、月読命が夜を司るという構図は、太陽と月の循環を重視した古代人の世界観を反映しているといえる。
さらに詳しく・・・
月読命４（つくよみのみことと天照大御神は、日本神話において国土創生の神である伊邪那岐命の禊によって生まれた三貴子のうちの二柱であり、それぞれ太陽（昼）と月（夜）を司る最高神である。本来は協調して高天原を治めるはずであったが、両神の間には決定的な確執が生じ、昼と夜が分離される原因となった。この確執は主に『日本書紀』に記されている神話に基づいている。
【保食神殺神事件】
『日本書紀』の一書によると、高天原にいた天照大御神が「葦原中國に食物を司る神がいるか」と月読命に尋ね、その神の様子を見てくるよう命じた。
月読命が地上に降り立つと、食物神である保食神が月読命を迎え入れた。保食神は、もてなしのために、自らの口から米飯や魚、獣肉などを次々と吐き出し、それらを並べて献上しようとした。
この保食神の行動に対し、月読命は「口から吐き出した穢れた食物を、どうして食べられようか」と激しく怒り、剣を抜いて保食神を斬り殺してしまった。保食神の死体からは、頭から牛馬、額から粟、眉から蚕、目から稗、腹から稲、陰部から麦や大豆などが生まれた。
この一部始終を知った天照大御神は、「月読命はひどく粗暴な神である。もはや顔も見たくない」と激怒した。
この事件により、天照大御神（太陽）と月読命（月）は完全に仲違いし、昼と夜とに別れて住むこととなった。これが、太陽と月が同時に天に昇ることが少ない理由であると神話では説明されている。
なお、『古事記』においては、同様の食物起源神話は天照大御神の命令を受けた須佐之男命が出雲の大気津比売神を殺害するという形で語られており、月読命は関与していない。
ハイヌウェレ型神話とは、インドネシア東部のセラム島に伝わるハイヌウェレという名の少女にまつわる神話にちなみ、ドイツの民俗学者アードルフ・イェンゼンが提唱した神話の類型である。この神話は、殺された神の死体から穀物や植物が生まれるという、農耕文化の起源を語る物語を指す。世界各地の神話に共通して見られるこの類型は、特に東南アジアを中心に広範に分布しており、日本神話における食物起源の神話もその典型的な例として挙げられる。
【ハイヌウェレ型神話】
セラム島のハイヌウェレ神話では、ココナッツの花から生まれたハイヌウェレが、その排泄物から様々な宝物を生み出す不思議な力を持っていた。しかし、彼女の能力を恐れた人々によって殺害され、その遺体はバラバラにされて埋められる。すると、その埋められた場所から初めて有用な植物であるヤム芋などが生え、人々の食料となったとされる。この神話は、生命の誕生と豊穣が、神の死という犠牲から生まれるという思想を物語っている。
日本神話における保食神や大気都比売神の神話も、このハイヌウェレ型神話に分類される。保食神は月夜見尊に、大気都比売神は須佐之男命に殺され、その遺体から五穀や蚕、牛馬などが生まれたと伝えられている。これらの物語は、食物が人間に与えられたのは神の死と引き換えであったという共通のテーマを持っている。
ハイヌウェレ型神話は、比較神話学において重要な研究対象であり、古代の人々が食料生産の神秘をどのように捉えていたかを示す貴重な資料である。この神話は、ただ単に作物の起源を説明するだけでなく、生と死、犠牲と再生、そして文化の成立といった根源的なテーマを内包している。神の死によって初めて人間は自ら耕作し、食物を得るという段階に進むことを意味しており、狩猟採集生活から農耕生活への移行期における世界観を反映していると考えられている。
神徳・得意分野（記紀への記述を基にした個人的な解釈を含みます）
祭神として祀る主な神社
月夜見宮 高河原神社 月讀宮 月讀荒御魂宮 月読神社 浦嶋神社 笶原神社 粟鹿神社 下立松原神社 日月神社 西寒多神社 大依羅神社 月山神社 青麻神社 行縢神社 寒河江八幡宮 鳥海月山両所宮 月山神社 岩根沢三山神社 湯殿山神社 飛澤神社 遠賀美神社 鳥海山大物忌神社 鳥海山大物忌神社 椙尾神社 徳守神社 月山神社 西照神社 西奈弥羽黒神社 賀蘇山神社 八幡神社 月読神社 下永谷神明社 筑波山神社 蠶影神社 日月神社 青麻神社 月讀神社 高浜神社 月讀神社 大伴神社 月山神社
月夜見尊
（三重県 伊勢市 ）
月夜見尊御魂
（三重県 伊勢市 ）
月讀尊
（三重県 伊勢市 ）
⽉読尊荒御魂
（三重県 伊勢市 ）
月読命
（京都府 京都市 西京区）
宇良神社
浦嶋子
（京都府 伊根町 ）
東宮明神
素盞鳴命
（兵庫県 南あわじ市 ）
但馬國一之宮
天美佐利命
（兵庫県 朝来市 ）
天日鷲命
（千葉県 南房総市 ）
弘文天皇
（千葉県 旭市 ）
豊後國一之宮
西寒多大神
（大分県 大分市 ）
建豊波豆羅和気王
（大阪府 大阪市 住吉区）
月讀命
（宮城県 亘理郡亘理町 ）
青麻岩戸三光宮・青麻権現社
天之御中主神
（宮城県 仙台市 宮城野区）
行縢山三所大権現
（宮崎県 延岡市 ）
誉田別命
（山形県 寒河江市 ）
倉稲魂命
（山形県 山形市 ）
本宮
月読命
（山形県 東田川郡庄内町 ）
月山 出羽 湯殿山 三神社
月読命
（山形県 西村山郡西川町 ）
口ノ宮
大山祇神
（山形県 西村山郡西川町 ）
豊受姫命
（山形県 酒田市 ）
御積島明神
大海津見命
（山形県 酒田市 飛島）
本社
大物忌大神
（山形県 飽海郡遊佐町 ）
月山神社
月読命
（山形県 飽海郡遊佐町 ）
事代主神
（山形県 鶴岡市 ）
天照大日瑠女命
（岡山県 津山市 ）
月読尊
（岩手県 奥州市 ）
月夜見大神
（徳島県 美馬市 ）
奈津比売大神
（新潟県 村上市 ）
天御中主神
（栃木県 鹿沼市 ）
応神天皇
（神奈川県 山北町 ）
月読尊
（神奈川県 川崎市 麻生区）
天照皇大神
（神奈川県 横浜市 港南区）
【筑波神】
（茨城県 つくば市 ）
蚕影山神社
和久産巣日神
（茨城県 つくば市 ）
大日孁貴命
（茨城県 古河市 ）
天之御中主神
（茨城県 土浦市 ）
月読命
（茨城県 土浦市 ）
武甕槌命
（茨城県 石岡市 ）
月読命
（長崎県 壱岐市 壱岐島）
月読命
（長野県 佐久市 ）
月夜見尊
（高知県 大月町 ）
彦火瓊瓊杵尊
阿佐比古命
天津麻羅
天道根命
天伊岐志邇保命
天表春命
天押雲根命
天香山命
天熊人
天児屋命／天児屋根命
天下春命
天手力男神／手力雄神
天棚機姫神
天苗加命
天糠戸命
天羽槌雄神
天服織女／稚日女尊
天速玉姫命
天夷鳥命
天比理刀咩命
天日鷲神
天火明命
天目一箇神
天之御影神
天三降命
天湯津彦命
天稚彦
石凝姥命
宇摩志麻遅命
鹿島天足別命
國懸大神
興台産霊
己等乃麻知比売命
手置帆負命
玉祖命／豊玉命
津咋見神
長白羽神
邇藝速日命／饒速日命
彦狭知命
日前大神
御食津大神／笥飯大神
御食持命
青幡佐草日古命
五十猛命
磐坂日子命
倉稲魂命／宇迦之御魂神
大土神
大年神
大穴牟遅神／大国主神
大屋津姫命
大山咋神
奥津彦命・奥津姫命
香山戸臣神
須勢理毘売
衡桙等乎而留比古命
枛津姫命
都留支日子命
庭津日神
波比岐神
八島士奴美神
八野若日女
若年神
阿遅鉏高日子根神／味耜高彦根神
吾田片隅命
天日方奇日方命
天美佐利命
興波岐命
意富多多泥古／大田田根子
賀夜奈流美命
木俣神
国忍富神
事代主神／都味歯八重事代主神
下光比売命／高姫命
高照姫命
建御名方神
御穂須須美命
神武天皇
綏靖天皇
安寧天皇
懿徳天皇
孝昭天皇
孝安天皇
孝霊天皇
孝元天皇
開化天皇
崇神天皇
垂仁天皇
景行天皇
成務天皇
仲哀天皇
応神天皇＝誉田別尊
仁徳天皇
履中天皇
反正天皇
允恭天皇
清寧天皇
武烈天皇
継体天皇
安閑天皇
宣化天皇
敏達天皇
用明天皇
天智天皇／中大兄
弘文天皇
天武天皇
元明天皇
宇多天皇
崇徳天皇
薊瓊入媛
阿比良比売／吾平津媛
天足彦国押人命
荒田郎女
五十日足彦命
五十狭城入彦皇子
石姫皇女
五十鈴依媛命
稲飯命
印色入日子命／五十瓊敷入彦命
磐之媛命
菟道稚郎子
菟道稚郎姫皇女
大入杵命
大吉備津日子命／吉備津彦命
大毘古命／大彦命
息長水依比売
忍之別皇子
弟姫命
髪長比売
神八井耳命
紀白絲姫命
黒比売命/黒媛
神功皇后＝息長帯比売命
墨江之中津王／住吉仲皇子
衣通郞女
衣通姫神
竹野媛
武国凝別命
建豊波豆羅和気王
武渟川別
丹波道主王
千々速比売命
十市皇女
舎人親王
豊城入彦命
中日売命
難波皇子
渟名城入姫命
渟熨斗皇女
渟葉田瓊入媛
波多毘能大郎子／大草香皇子
波多毘能若郎女／草香幡梭姫皇女
蜂子皇子
隼別皇子
彦五瀬命
彦坐王
日子刺肩別命
彦狭島王
彦狭島命
彦太忍信命
日葉酢媛命
卑弥呼＝倭迹迹日百襲姫命
媛蹈鞴五十鈴媛命
両道入姫命
真砥野媛
御毛沼命／三毛入野命
雌鳥皇女
八田皇女
屋主忍男武雄心命
倭建命／日本武尊
倭飛羽矢若屋比売
倭彦命
倭姫命
與止日女命
若木入日子命
稚武彦命
青渭神
麻立比古命
天津羽羽神
天津甕星
天之日津久神
有鹿比古命・有鹿比女命
伊須流岐比古神
伊豆志八前大神
賀志波比売命
河伯神
黒島磯根御気姫命
五丹大神
酒彌豆男命・酒彌豆女命
前玉命
前玉比売命
寒川比古命 ・寒川比女命
地主神
田田彦命
筑波男ノ神・筑波女ノ神
豊葦建姫命
名草姫命・名草彦命
船玉神
三吉大神
産霊神
百大夫
倭大国魂神
若宇加能売命
阿米都加多比咩命
阿米都瀬気多知命
阿波咩命
鮑玉白珠比咩命
伊古奈比咩命
伊豆奈比咩命
岩倉姫命
伊波久良和気命
伊波氐別命
伊波比咩命
伊波例命
宇波之神
大津往命
穂都佐和気命
片菅命
金村五百村咩命
加理波夜須多祁比波預命
葛見神
国柱姫命
笹原姫
志理太乎宜命
杉桙別命
多胡若宮命
劔刀乎夜尓命
剣刀石床別命
氐良命
豊御玉命
奈疑知命
南子命
波布比咩命
波夜多麻和気命
引手力命
布佐乎宜命
瓺玉姫命
見目大神
阿加流比売神
天之尾羽張／稜威雄走神
天之日矛／天日槍
弟橘媛
神活須毘神
吉備穴戸武媛
槁根津日子／椎根津彦
刺国若比売
陶津耳命
墨坂神
蘇我比咩大神
多遅摩毛理
玉櫛媛
道返大神
手名椎神
長髄彦／登美能那賀須泥毘古
鐸比古命・鐸比売命
沼河比売
葉山媛
一言主神
三炊屋媛／登美夜毘売
阿曇比羅夫
天種子命
天御桙命
天湯河板挙
阿八別彦命
伊都許利命
磐鹿六鴈
宇沙都比古・宇沙都比売
兄多毛比命
大鴨積命
大久米命
大伴武日
大幡主命
大小橋命
大御気持命
葛城襲津彦
葛城襲津彦
塩伊乃己自直
宗我都比古神・宗我都比売神
竹葉瀬
建許呂命
建内宿禰命／武内宿禰
多胡羊太夫
田裳見宿禰
千熊長彦
角日命
豊日命
奈良別
野見宿禰
羽田矢代宿禰
比古伊那許志別命
彦湯支命
比止禰命
塩垂津彦命
道臣命
向山土毘古王
物部小事
物部守屋
依網吾彦男垂見
稚彦命
明治天皇
推古天皇
安徳天皇
安倍晴明
安倍宗任
阿保今雄
井上正鐵
柿本人麻呂
北畠親房
楠木正成
源氏一族
権五郎景政
佐久間象山
聖徳太子＝厩戸皇子
菅原道真
平将門
東郷平八郎
乃木希典
藤原鎌足
藤原時平
万里小路藤房
源為朝
源頼朝
耳面刀自
宗良親王
尹良親王
豊石窓神、櫛石窓神（宮中）
鳴雷神社