出典:国土地理院

御祭神の武内宿禰についてお話しするのじゃ。
古代の豪族で、父は屋主忍男武雄心命、母は影媛じゃ。ご神徳と得意分野は、

  • 参謀・補佐
  • 驚異的な長寿
じゃな。府八幡宮などにてお祀りされておるのじゃ。
詳細は地図にも示しておるし、ページをスクロールして見てみるのじゃ!
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狐っこの
にゃんこきつね
古代の豪族

たけしうちのすくねのみこと/たけしうちのすくね

建内宿禰命/武内宿禰

Takeshiuchinosukune-no-Mikoto

古事記に於ける名前の表記

建内宿禰たけしうちのすくね建内宿禰命たけしうちのすくねのみこと建内宿禰大臣たけしうちのすくねのおおおみ

日本書紀に於ける名前の表記

武内宿禰たけしうちのすくね

先代旧事本紀に於ける名前の表記

建内足尼たけしうちのすくね

新撰姓氏録抄に於ける名前の表記

武内宿禰命たけしうちのすくねのみこと

上記以外の文献または由緒書き等に於ける名前の表記

善神王ぜんじょうおう建内宿祢命たけしうちのすくねのみこと武之内宿禰たけのうちすくね武内大臣たけうちのおおきみ武内宿祢たけしうちのすくね竹内宿禰たけうちのすくね紀武內宿禰きのたけしうちのすくねetc...

系譜

父:屋主忍男武雄心命
母:影媛

配偶者:葛比売

子:羽田矢代宿禰葛城襲津彦

概要

360歳まで生き、景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代(第12代から第16代)の各天皇に大臣おおおみとして仕えた伝説上の忠臣である。300歳以上生きたという驚異的な長寿の伝承から、後世には長寿の神、また国家安寧や忠誠の象徴として広く信仰されるようになった。

主な事績として特筆すべきは、神功皇后じんぐうこうごうの時代における活躍である。仲哀ちゅうあい天皇の急逝後、神功皇后が新羅しらぎ遠征を計画した際、武内宿禰はその補佐役として重要な役割を果たした。また、皇后の帰国後には、反乱を企てた香坂かごさか忍熊おしくま両王子を討伐するなど、皇統の安定に大きく貢献した。さらに、皇子である誉田別命ほむたわけのみこと(後の応神おうじん天皇)の養育にも携わり、次代の天皇を支えた功績は大きい。また、応神天皇の治世においては、弟の甘美内宿禰うましうちのすくね讒言ざんげんされるも、その潔白を証明し、忠誠心を示したという話も伝えられている。

武内宿禰はまた、古代日本の有力豪族の祖先としても知られている。葛城かつらぎ氏、巨勢こせ氏、平群へぐり氏、氏、蘇我そが氏など、後に大和朝廷内で権勢を振るう多くの氏族が、彼を共通の祖と仰いでいた。この事実は、武内宿禰という存在が、これら複数の豪族の伝承や系譜を統合し、王権に仕える忠臣の原型として象徴的に作り上げられた可能性を示唆していると言えるだろう。

また、戦前から戦中にかけて日本の紙幣(主に1円札)の肖像としてたびたび採用されいる。

さらに詳しく・・・

【武内宿禰物語】

第十二代景行天皇けいこうてんのうの御代から、武内宿禰たけのうちのすくねの物語は始まる。彼は、第十三代成務天皇せいむてんのうと同じ日に生まれ、その忠誠心と深い知恵によって、たちまち朝廷の重臣としての地位を確立する。以来、彼は景行・成務・仲哀ちゅうあい応神おうじん仁徳にんとくと、五代にわたる天皇に仕えるという、他に類を見ない偉業を成し遂げた。その驚異的な長寿は、三百六十年にも及んだと伝えられているが、これは彼の国家に対する揺るぎない尽力を象徴するものだった。

中でも、彼の最も輝かしい働きは、仲哀天皇の崩御後に見られる。仲哀天皇の妻である神功皇后じんぐうこうごうが新羅征伐を決意した際、武内宿禰は彼女を力強く補佐した。彼は皇后の側に立ち、生まれたばかりの応神天皇おうじんてんのうを抱きながら、航海の安全と勝利を祈願した。この新羅征伐の物語は、彼の忠誠心と、皇室に対する献身的な姿勢を雄弁に物語っている。

しかし、忠臣としての道は平坦ではなかった。応神天皇の御代、武内宿禰は筑紫つくしの地で政務を監察していた。その隙を突き、彼の弟である甘美内宿禰うましうちのすくねは、兄が筑紫で謀反を企てていると讒言ざんげんする。この無実の罪により、武内宿禰は死を命じられる危機に陥るが、容姿が彼に瓜二つであった真根子まねこが身代わりとなり、その命を救う。武内宿禰は難を逃れた後、都へ戻り、自らの潔白を証明するための呪術的な裁判法である「盟神探湯くかたち」に臨んだ。結果、彼の潔白が明らかとなり、甘美内宿禰の悪意が露見した。

盟神探湯くかたちとは?】

古代日本で行われていた、神の審判によって真偽を判定する呪術的な裁判方法である。主に古墳時代から飛鳥時代にかけて行われたとされ、争いごとや疑惑のある者に対し、神前で潔白を誓わせた後、煮え立った熱湯に手を入れさせることで、その正邪を判断した。火傷を負えば偽り、無傷であれば真実を述べているとされたのである。

【武内宿禰が神功皇后をNTRした!?】

武内宿禰たけのうちのすくね神功皇后じんぐうこうごうと密通し、応神天皇おうじんてんのうはその間に生まれた子であるという説は、日本の正史である『古事記』や『日本書紀』には記されていない、あくまで後世に生まれた俗説や伝承である。
記紀においては、応神天皇は仲哀天皇ちゅうあいてんのうの子であり、神功皇后が身重のまま朝鮮半島に出兵し、帰国後に筑紫で産んだとされている。しかし、仲哀天皇の崩御と応神天皇の誕生までの時期に不自然な点があり、この間隙を埋める形で密通説が生まれたと考えられる。

この説は、神功皇后の権威を貶める目的で、後の時代に創作された可能性が指摘されている。特に、朝廷内の権力闘争や、神功皇后が実在しない人物であるとする説など、様々な歴史的背景が絡み合っている。
しかし、歴史学的な観点から見ると、神功皇后が実在の人物であったかどうかも議論の対象であり、仲哀天皇の死と応神天皇の誕生をめぐる謎が、俗説が生まれる土壌となったのである。

【武内宿禰の身代わりとなった真根子】

『日本書紀』の応神天皇紀に登場する真根子まねことは、武内宿禰たけのうちのすくねの忠実な従者であり、顔立ちが武内宿禰に瓜二つであったとされる人物である。彼の物語は、武内宿禰が無実の罪を着せられ、命の危機に瀕した際に、自らの命を犠牲にして主君を救ったという、主従の深い絆を示す悲劇的なエピソードとして語り継がれている。

物語の背景には、武内宿禰の弟である甘美内宿禰うましうちのすくねが、兄が謀反を企てていると応神天皇おうじんてんのうに讒言した出来事がある。天皇はこれを信じ、武内宿禰を殺害するよう刺客を差し向けた。この時、筑紫つくしの地で任務にあたっていた武内宿禰は、突然の危機に悲嘆に暮れた。その窮地を救ったのが、そばに控えていた真根子であった。彼は武内宿禰に密かに都へ戻り無実を訴えるよう進言し、自ら身代わりとなって刺客の前に出たのである。

真根子の犠牲によって、武内宿禰は紀伊國きいのくにへ逃れ、やがて都に戻って潔白を証明するための盟神探湯くかたちに臨むことができた。盟神探湯の結果、武内宿禰の無実が明らかになり、甘美内宿禰の企みが暴かれた。真根子の命が失われたことは悲劇的ではあったが、その死は主君の命を救うという最大の忠義となったのである。

高良大社の末社・真根子神社に祀られ、今に至るまで従者として仕えている姿を伝えている。

神徳・得意分野

神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。

  • 参謀・補佐
  • 驚異的な長寿

武内宿禰」 を祀る神社は 66社です。
主祭神・相殿神・配祀神・合祀神などとして祀られている神社を表示しています。

免責事項
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  • よく分からないものは「不明」と表記しています。
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