茨城郡うばらきのこほり

【原文・本文】

東香嶋郡、南佐禮流海、西筑波山、北那珂郡。
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古老曰、昔在國巢。俗語、都知久母、又云、夜都賀波岐。山之佐伯、野之佐伯。普置掘土窟、常居穴。有人來、則入窟而竄之。其人去、更出郊以遊之。狼性梟情、鼠窺掠盗、無被招慰、彌阻風俗他此時、大臣挨黒坂命伺候出遊之時、以茨蕀施穴内、即縱騎兵、急令逐迫。佐伯等如常欲走而歸。則土窟盡繋茨蕀衝之害疾死散。故取茨蕀以著縣名。
所謂茨城郡、今存那珂郡之西、古者家所置、即茨城郡内。風俗諺云、水依茨城之國。
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或曰、山之佐伯、野之佐伯、自為賊長、引率徒衆、横行國中、太為劫殺。時黒坂命規滅此賊、以茨城造、所以地名、便謂茨城焉。茨城國造初祖多祁許呂命、仕息長帯比賣天皇之朝、當至品太天皇之誕時、多祁許呂命有子八人。中男筑波使主、筑波郡湯座連等之初祖。
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從郡西南、近有河間、謂信筑之川。源出自筑波之山、從西流東、経歴郡中、入高濱之海。夫此地者、芳菲嘉辰、揺落凉候、命駕而向、乘舟以游。春則浦華千彩、秋是岸葉百色。聞歌鶯於野頭、覧儛鶴於渚戈。社郎漁嬢逐濱洲以輻湊、商竪農夫、棹䑧艖而往来。況乎三夏熱朝、九陽至夕、嘯友率僕、並坐濱曲、騁望海中。濤氣稍扇、避暑、袪鬱陶之煩、岡陰徐傾、追凉者軫歓然之意。詠歌云、
多賀波麻尓、支與須留奈彌乃、意支都奈彌、與須止毛與良志、古良尓志與良波。
又云、
多賀波麻乃、志多賀是佐夜久、伊毛乎、比川麻止伊波、阿夜志古止賣志川。
郡東十里、桑原岳。昔倭武天皇停留岳上。進奉御膳時、令水部新掘清井、出泉浄香飲喫尤好。勅云、能渟水哉。由是、里名今謂田餘。

【書き下し】

東ひがしは香嶋郡かしまのこほり、南みなみは佐礼流海されのうみ、西にしは筑波山つくはのやま、北きたは那珂郡なかのこほり。
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古老ふるおきな曰いはく、昔むかし國巣くず在ありき。俗くにひとの語ことのはに都知久母つちぐも、又また、夜都賀波岐やつかはきと云いふ。山やまの佐伯さえき、野のの佐伯さえき。普あまねく土窟つちむろを置まけ掘ほりて、常つねに穴あな有ある人ひと来くれば、則すなはち窟あなに入いりて竄かくる。其それ人ひと去さらば、更また郊のに出でて遊あるく。狼おほかみの性さが、梟ふくろうの情こころにして、鼠ねずみのごとく窺うかがひ掠かすめ盗ぬすみ、招慰をきこしらへらゆること無なく、彌いや風俗くにひとと阻へだてり。此この時とき、大臣おほのおみの挨うがら黒坂命くとさかのみことは出いで遊あるきの時ときを伺候うかがひて、茨蕀うばらを以もって穴あなの内うちに施しき、即すなはち騎兵うまのりのつはものを縦はなちて、急にはかに逐おひ迫せめしむ。佐伯さへき等ども、常つねの如ごとく欲よく走はしり帰かへる。則すなはち、土窟つちむろの茨蕀うばらに尽ことごとく繋かかりて、衝つき害疾そこなはえて、死まかり散ちる。故かれ、茨蕀うばらを取とりて縣こほりの名なと著あらはしき。
所謂いはゆる茨城郡うばらきのこほり、今いまは那珂郡なかのこほりの西にしに存あり。古者いにしへの家みやけを置おける所ところは、即すなはち茨城郡うばらきのこほりの内うちなり。風俗くにひとの諺ことわざに云いはく、水依みずよりて茨城うばらきの國くになり。
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或あるひは曰いはく、山やまの佐伯さへき、野のの佐伯さへき、自みずから賊わるものの長おさと為なりて、徒衆ともがらを引率ひきゐて、國中くになかを横よこしまに行ゆきて、太おほきに劫かすめ殺ころしき。時ときに黒坂命くろさかのみことは此この賊わるものを規はかり滅ほろぼさむとして、茨うばらを以もって城しろを造つくりき。所以ゆえに、地くにの名なを、便すなわち茨城うばらきと焉ここに謂いふなり。茨城うばらきの國造くにのみやっこの初祖はじめのおや、多祁許呂命たけころのみこと、息長帯比売天皇おきながたらしひめのすめらみことの朝みかどに仕つかへ、品太天皇ほむだのすめらみことが誕あれませる時ときに至いたるまで当あたれり。多祁許呂命たけころのみこと、子こ八人やたり有あり。中男なかち、筑波使主つくはのおみは、筑波郡つくはのこほりの湯坐連ゆゑのむらじ等たちの初祖はじめのおやなり。
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郡こほりの西南にしみなみに、近ちかく河間かは有あり。信筑しづくの川かはと謂いふ。源みなもとは筑波つくはの山やまより出いでて、西にしより東ひがしに流ながれて、郡こほりの中なかを経歴めぐりて、高浜たかはまの海うみに入いる。夫それ此この地ところの者もの、芳菲はなかほる嘉よき辰とき、揺もみぢ落おつる凉すずしき候ころ、駕のりものに命おほせて向むかひ、舟ふねに乗のりて、游あそぶ。春はるは浦うらの華はな千ちぢに彩いろどり、秋あきは是これ岸きしの葉このは百ももに色いろづく。鶯うぐいすの歌うたを野のの頭ほとりにて聞きき、鶴つるの儛まひを渚なぎさに覧みる。社郎むらをとこと漁嬢あまをとめは濱洲はまを逐おりて輻湊あつまり、商竪あきひとと農夫たひとは、䑧艖をぶねを棹さをして往来ゆきかふ。況乎いはんや、三夏なつの熱あつき朝あさ、九陽ひの至いたる夕ゆふべ、友ともを嘯よび僕やっこを率ひきゐて、浜曲はまべに並ならび坐すはりて、海中わたなかを騁はせ望のぞむ。濤なみの氣けはい稍ややく扇あふげば、暑あつきを避さけ、鬱陶おほほしきの煩わづらひを袪のぞき、岡おかの陰かげ、徐おもぶるに傾かたむけば、凉すずしきを追おふ者ものは歓然よろこびの意こころを軫うごかす。詠歌よみうたに云いはく、
多賀波麻尓たかはまに、支與須留奈彌乃きよするなみの、意支都奈彌おきつなみ、與須止毛與良志よすともよらじ、古良尓志與良波こらにしよらば
又また云いはく、
多賀波麻乃たかはまの、志多賀是佐夜久したかぜさやぐ、伊毛乎いもを、比川麻止伊波ひつまといは、阿夜志古止賣志川あやしことめしつ。
郡こほりの東ひがし十里とさと、桑原岳くははらのやまあり。昔むかし、倭武天皇やまとたけるすめらみこと、岳やまの上うへに停留とどまりたまひき。御膳みけつものを進奉たてまつりし時とき、水もひとり部べをして新あらたに清きよき井ゐを掘ほらしめたまふ。出泉いづみ、浄きよく香かぐはしく、飲喫のむに尤好いとよろし。勅みことのり云のりたまひしく、能よく渟たまる水みずかな。是これに由よりて、里さとの名なを田餘たあまりと今いまに謂いう。

【現代語訳】

東は香島郡、南は佐礼流海（＝霞ヶ浦）、西は筑波山、北は那珂郡である。
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古老の語るところによれば、昔、国巣という者がいた。土地の人の言葉では、「つちぐも」或いは「やつかはぎ」とも言った。いわゆる、山の佐伯とか野の佐伯という者である。そこらじゅうの土の穴倉を掘っていて、いつもその穴の中で暮らしていた。人が来るようなことがあれば、すぐに穴に潜って隠れてしまう。人が去ってしまえば、また表に出てウロウロしていた。狼とフクロウのような素性をし、ネズミのように気配を殺しては物を盗んだりして、手なづけられることもなく、ますます土地の人たちとは隔たる一方であった。そんな時、大臣と同族であった黒坂命が現れ、彼らが出歩いている時を見計らって、茨を穴の内側に敷き詰めて、騎兵を放って急激に追い立てた。佐伯どもは、いつものように走って逃げ帰っていった。すると、穴の中に仕掛けてあった茨にことごとく引っかかり突き刺さって、死んだり逃げ出したりした。こういう事があったから、茨を捩って県の名前とした。
いはゆる茨城郡は、今は那珂郡の西にある。元々の郡家が置かれた場所が、茨城郡の中である。土地の人の諺には「水に依て茨城の国」というものがある。
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あるいは、こういう話もある。山の佐伯と野の佐伯は、自ら賊長となり手下を引き連れて、国内をうろつき周り、堂々と人殺しをやっていた。この時に黒坂命は、この賊を滅ぼそうと茨の城を造った。故に、土地の名を茨城と言うようになったのである。茨城の国造の初代、多祁許呂命は、息長帯比売天皇（＝神功皇后）の朝廷に仕え、品太天皇（＝応神天皇）が誕生された時までいたという。多祁許呂命には八人の子がいた。その中の男子である筑波使主は、筑波郡の湯坐連の初代である。
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郡の西南の方に川がある。これを信筑川（＝恋瀬川）という。源は筑波山から出ていて、西から東に向かって流れて、郡の中を横切って、高浜の海に流れ込んでいる。そもそもこの高浜の地に住む者は、春の花咲き誇るとき、紅葉になる涼しい頃合いに、馬車に乗って出掛けて、舟に乗って遊んだ。春には水辺の花が咲き誇り、秋には木の葉が鮮やかに色づく。鶯の歌を野に聞き、鶴の舞を渚に見る。農村の男子と漁師の娘はこの浜辺に集まって、商人と農夫は、小舟に乗って往来している。だから、夏の暑い朝や西陽が射す夕方には、友を誘って召使も連れて、浜辺に並んで座って、海を遥かに眺めた。波が立ち、風が吹き出せば、暑さ鬱陶しさも払いのけて、丘の影が徐々に伸びてくれば、涼を求めて集う人たちは嬉しさでいっぱいになる。こういう詠み歌もある。
「高浜に　来寄する波の　沖つ波　寄すとも寄らじ　子らにし寄らば」
また、次のような詠歌もある。
「高浜の　下風さやぐ　妹を　ひつまといは　あやことめしつ」
郡の東に十里ほど行ったところに、桑原山がある。昔、ヤマトタケル命がその山の上にお泊まりになられた。お食事を奉る時に、水取りの役人に新しい井戸を掘らさせた。湧き出た泉は、綺麗で芳しく、飲むのには最高だった。天皇はおっしゃった、「よく貯まる水であるな。」これによって、里の名前を「田余」と言う。