信太郡しだのこほり

【原文・本文】

東信太流海、南榎浦流海、西毛野河、北河内郡。
郡北十里碓井、古老曰、大足日子天皇幸浮嶋之帳宮、無水供御。即遣卜者訪占所所穿之。今在雄栗之村。
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從此以西、有高來里。古老曰、天地權輿、草木言語之時、天降來神名稱普都大神。巡行葦原中津之國、和平山河荒梗之類。大神化道已畢、心存歸天。即時随身器仗、甲戈楯劔、及所執玉珪悉皆脱屣。留置茲地、即乘白雲、還昇蒼天。
風俗諺云、葦原鹿其味若爛、喫異山宍矣、二國大獵、無可絶盡也。
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其里西飯名社、此即筑波岳所有飯名神之別屬也。
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榎浦之津、便置驛家。東海大道、常陸路頭。所以、傅驛使等、初将臨國、先洗口手、東面拜香嶋之大神然後得入。
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古老曰、倭武天皇巡幸海邉、行至乘濱。干時、濱浦之上、多乾海苔。由是、名能理波麻之村。
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乘濱里東、有浮嶋村。長二十歩、廣四百歩。四面絶海、山野交錯。戸十五烟、里七八町餘。所居百姓、火鹽為業。而有九社、言行謹諱。

【書き下し】

東ひがしは信太流海しだのうみ、南みなみは南榎浦流海えのうらのうみ、西にしは毛野河けのかわ、北きたは河内郡かふりのこほり。
郡こほりの北きたに十里じゅうさと、碓井うすゐありて、古老ふるおきな曰いはく、大足日子天皇おほたらしひこのすめらみこと、浮嶋うきしまの帳宮かりみやに幸いでましときに、水みもひの供御くご無なし。即すなはち、卜者うらべを遣つかはし訪占うらどはしめ、所所ところどころを穿ほらしめたまひき。今いまも雄栗おぐりの村むらに在ありき。
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從此これより西にしに、高來里たかくのさとあり。古老ふるおきな曰いはく、天地あめつちの権輿はじめ、草木くさきの言語こととひし時ときに、天降あまくだり來きたる神かみ、名なを普都大神ふつのおほかみと稱たたへ給たまふ。葦原中津之國あしはらなかつくにを巡めぐり行いきまして、山河やまかはの荒あらぶる梗ものの類たぐひを和平おさめ給たまふ。大神おほかみは化道おもむけ已すでに畢おへて、心こころに天てんに帰かへらむと存おもへり。即時そのとき、身みに随そへし器仗つはもの、甲かぶと、戈ほこ、楯たて、劔つるぎ、及また執とらす所ところの玉珪たまに到いたるまで悉ことごとく皆みな脱屣ぬぎ給たまひき。茲地ここにし留とどめ置おきて、即すなはち白雲しらくもに乗のりて、蒼天あめに昇のぼり還かへりき。
風俗くにひとの諺ことわざに云いはく、葦原あしはらの鹿しかの其その味あじは爛くされるが若ごとく、喫くらふに山宍やまししと異ことにあり、二國ふたつくに大おほき猟かりすれど、絶たへ尽つくすべくも無なし。
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其その里さとの西にしの飯名社いいなのやしろ、此これ即すなはち筑波岳つくはのやまに有ある所ところの飯名神いいなのかみの別属ともがらなり。
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榎浦えのうらの津つ、便すなわち駅家うまやを置おけり。東海ひがしのうみの大道おほみちにして、常陸路ひたちみちの頭かしらなり。所以ゆえに、伝駅使はゆまつかひら、初はじめに國くにに臨のぞまむとするに、先まづ口くちと手てを洗きよめ、東ひがしに面むきて香嶋大神かしまのおほかみを拜おろがみ奉たてまつり、然しかる後のちに入はいるを得うる。
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古老ふるおきな曰いはく、倭武天皇やまとたけるすめらみこと海辺うみへを巡幸めぐりゆきて、乗浜のりはまに行ゆき至いたりき。干時そのとき、浜浦はまうらの上うへ、海苔のり多おほく乾ほせり。是これに由よりて、能理波麻之村のりはまのむらと名なづく。
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乗浜のりはまの里さとの東ひがしに、浮嶋村うきしまのむら有あり。長ながさ二十歩あし、廣ひろさ四百歩あし。四面よもは海うみに絶たたれ、山野やまのと交錯まじれり。戸とは十五烟けむり、里さとは七八町ところ余あまり。居すめる百姓おほみたからは、塩しほを火やきて業なりはひと為なす。而しかして九の社やしろ有ありて、言ことも行わざも謹諱つつしめり。

【現代語訳】

東は信太の流海、南は榎浦の流海、西は毛野川（＝鬼怒川）、北は河内郡である。
郡の北に十里ほど行ったところに碓井がある。古老が語るところによれば、大足日子天皇（＝景行天皇）が浮嶋の御仮宮に行幸されたときに、そこには飲める水が無かった。すぐに卜者うらべを派遣して占わせ、所々を掘らせた。その井戸は今でも雄栗村に残っている。
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さらに西には高来の里がある。古老が語るところのよれば、「天と地の始まりに、天降って来た神がいて、名を普都大神と言った。葦原中津国を巡り、山や川の荒ぶる物怪の類を平定させた。大神は目的はすでに終えたので、そろそろ天に帰ろうかと考え始めていた。そして、身につけていた武具（兜・戈・楯・剣）、更には、玉に至るまで全部脱いでしまいここに留め置いて、すぐに白雲に乗って天へと昇り帰って行かれた。」
土地の人には次のような諺がある。「葦原の鹿の味は、やわらかく山鹿とはだいぶ違う。二国で大規模に狩ったところで、狩り尽くすこともないだろう。」
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そこから西の里に飯名社があり、これはつまり、筑波山に坐す飯名神の分神である。
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榎浦の港に、駅家を設けている。東海の道であり、常陸國に入る道の入り口でもある。よって、駅家にいる馬を使う役人たちは、初めて常陸国に入ろうとする時には、まず口と手を清めて、東に向かって鹿島大神を拝した。その上でやっと常陸国に入ることが許されるのである。
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古老が語るところによれば、ヤマトタケルが海辺を巡幸され、乗浜にお着きになった。そのときに、浜や浦の上に、海苔が多く干してあった。なので、能理波麻の村と名付けられた。
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乗浜の里の東に、浮島村がある。長さは二十歩、広さは四百歩である。四方が海に囲まれ、山と野が入り混じっている。家は十五戸程度、里は七・八町歩である。住んでいる百姓は、製塩を生業としている。そして、社が九社あり、言葉にも立ち振舞いにも謹みがある。