飯依比古（＝伊予之二名島）

伊予之二名島いよのふたなのしまとは、『古事記』の国生み神話において、夫婦神である伊邪那岐命いざなぎのみことと伊邪那美命いざなみのみことが、淡路島に続いて二番目に生み出した島、すなわち四国の古称である。この島は一つの身体に四つの顔を持つものと表現され、それぞれの顔が四つの国に対応し、それぞれに神が宿ったとされる。その四つの顔とは、以下の通り。

• 伊予國（現在の愛媛県）: 愛比売えひめ
  「愛しい女性」や「美しい女性」を意味する名の通り、四国のうち伊予国の穏やかで豊かな土地を象徴する女神である。愛媛県の県名の由来ともなっており、愛媛県民にとっては特別な存在。


• 讃岐國（現在の香川県）: 飯依比古いいよりひこ
  その名に「飯」が含まれることから、食物や豊穣を司る男性神、飯神とされている。肥沃な土地が広がる讃岐国の性質を神格化したものと解釈される。


• 阿波國（現在の徳島県）: 大宜都比売おおげつひめ
  食物神として知られる女神である。『古事記』では、素戔嗚尊すさのおのみことの怒りに触れて殺された後、その身体から五穀が生じたという伝説も伝えられており、食の起源に関わる重要な神である。


• 土佐國（現在の高知県）: 建依別たけよりわけ
  「勇猛な霊が依り憑く男性」を意味する名を持つとされる男性神である。土佐の地の荒々しくも力強い自然や人々の気質を反映した神格である。

これらの神々は、単に神話上の存在であるだけでなく、四国それぞれの地域の自然や文化、人々の性格を象徴するものとして、古代の人々の世界観を現代に伝えているのである。四つの異なる神格が一つの身体に宿るという設定は、四国が多様な特性を持ちながらも、一体の島であることを強調している。

また、「伊予之二名島」という名称の解釈にはいくつかの説が存在する。「二名」は、伊予国の愛比売と讃岐国の飯依比古、阿波国の大宜都比売と土佐国の建依別という男女二組の神が並んでいることを意味するという説がある。また、島全体の総称が「伊予」であることについては、九州が筑紫の国名を島の総称としているのと同様に、古代の四国において伊予国が政治・文化の中心地であったことによるとする見方もある。伊予国が四国の筆頭として記されている『古事記』の発想は、天武・持統朝における地方統治の状況を反映しているという説も提唱されている。