出典：国土地理院
御祭神の道俣神についてお話しするのじゃ。
黄泉國から戻ったイザナギが筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊祓をした時に現れ出た神で、生みの親が伊邪那岐命じゃ。ご神徳と得意分野は、
道俣神道股神
開囓神
八街彦命八衢彦・八衢姫八衢彦命・八衢姫命八衢彦神・八衢姫神八衢比古命・八衢比売命八衢比古神・八衢比売神賽神etc...
黄泉の国から逃げ帰った伊邪那岐命が、自身の身につけていたものを投げ捨てた際に、その場所から生まれたとされる。道俣神は、伊邪那岐命が身に付けていた褌から生まれた神である。
「ちまた」は「道股」の意味、道の分かれる場所・いわゆる辻（十字路）や町中の道、物事の境目、分かれ目などを指し、古代において村落や領域の境界を守護する神格と考えられている。また、地鎮祭や上棟式にも登場する神の一柱でもある。『延喜式』に記された八衢比古神と八衢比売神は、道俣神から派生した男女一対の神とされており、この二神もまた、道の分岐点や辻を守護する神とされている。
全国各地の道祖神と習合した例が多く見られ、特に村境や峠道に祀られた事例が多い。道俣神は、道祖神・塞の神・猿田彦神と同一視される場合もあり、旅人の安全を守る神としても信仰されたとされる。民間信仰では、道の分岐点は霊的に重要な場所とされ、魔物や疫神が入り込みやすいと考えられたため、道俣神を祀ることでそれらの侵入を防ぐとともに、往来の平安を祈ったのである。
神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。
