出典：国土地理院
御祭神の賀茂別雷命についてお話しするのじゃ。
記紀には登場しない神々で、父は火雷神、母は鴨玉依姫神じゃ。ご神徳と得意分野は、
別雷之大神別雷命別雷大神別雷尊別雷神加茂別雷大神加茂大明神神別雷命賀茂別雷命賀茂別雷大神賀茂別雷神賀茂大明神etc...
賀茂別雷神社（上賀茂神社）の祭神であり、各地の加茂神社（賀茂神社・鴨神社）で祀られる。「賀茂別雷命」という名前は記紀に登場しないが、古事記に登場する「阿遅鉏高日子根神」と同神とする説もある。
しかしながら『山城国風土記』逸文には次のような話が載っている。『賀茂建角身命の娘の玉依姫（賀茂御祖神社の祭神）が石川の瀬見の小川（賀茂川）で遊んでいたところ、川上から丹塗矢が流れてきた。それを持ち帰って寝床の近くに置いたところ玉依姫は懐妊し、男の子が生まれた。これが賀茂別雷命である。』
賀茂別雷命が成人し、その祝宴の席で祖父の賀茂建角身命が「汝の父と思はむ人に此の酒を飲ましめよ」と言ったところ、賀茂別雷命は屋根を突き抜け天に昇っていったので、この子の父が神であることがわかったという。丹塗矢の正体は乙訓神社の火雷神であったという。それ以来、賀茂別雷命は戻ってきていない。
賀茂別雷命の誕生神話は、『山城国風土記』逸文などに記されており、極めて特異で神秘的な内容である。この神話は、古代の賀茂氏がこの神をいかにして自らの祖神として崇めたかを示している。
上賀茂神社の立砂は、境内の本殿前に左右一対で築かれた円錐形の砂山であり、同社を象徴する神聖な造形物である。立砂は、神が降臨するための「依り代」、すなわち神霊の宿る場所としての意味をもつとされる。これは古代の信仰において、山そのものを神体とみなす「神奈備」の観念に由来するものであり、上賀茂神社の御祭神である賀茂別雷大神が降臨したと伝わる神山を象徴しているとされる。
記紀の本文には「賀茂別雷命」という神名は登場しない。しかし、『古事記』において、大国主神と多紀理毘売命の子として生まれた「阿遅鉏高日子根神」には、「迦毛大御神」という別名が記されている。この「迦毛」という名称が、京都の賀茂神社（上賀茂神社・下鴨神社）を奉斎する賀茂氏の氏名と一致することから、両神を結びつける根拠とされてきた。
【賀茂別雷命の誕生神話】
物語は、賀茂氏の祖である賀茂建角身命の娘、賀茂玉依姫命を巡って展開する。ある時、玉依姫命が現在の京都を流れる鴨川（一説にはその支流）で水浴をしていたところ、川上から一本の丹塗りの矢が流れてきた。美しい矢に心惹かれた姫がそれを拾い上げ、自宅に持ち帰って床の間に飾っておいたところ、不思議なことに身籠もり、やがて男の子が生まれた。この子が後の賀茂別雷命である。
子供は立派に成長したが、父親が誰であるかは不明なままであった。そこで、賀茂建角身命は、子の誕生を祝う宴を開き、親族を集めた席で「この矢（子）の父と思う者に酒を飲ませよ」と命じた。すると、賀茂別雷命は天を仰ぎ、酒杯を捧げたかと思うと、屋根を突き破り、激しい雷鳴と稲妻を伴って天空へと昇り去ってしまった。これにより、子が雷神の子であることが判明したのである。
この神話において、丹塗りの矢は、火雷神の化身、あるいは賀茂建角身命自身が変化したものとも解釈され、賀茂別雷命が雷神としての性格を持つ所以とされている。この神秘的な誕生譚は、上賀茂神社の「細殿」前に盛られる「立砂」が、神が降臨した神山を模していることと深く関連している。
【上賀茂神社の立砂について】
立砂の頂上には、季節に応じて「松の葉」が挿されている点も特徴である。 左側の砂には三本、右側の砂には二本の松葉が立てられており、これは古代の思想である陰陽の概念に基づいている。 三本は陽（奇数）、二本は陰（偶数）を表し、両方で対をなすことで宇宙の調和を表現しているとされる。また、神山の頂上に松の木が生えていたという伝承にちなむともいわれ、この松葉は賀茂建角身命と賀茂玉依姫命親子神を象徴しているという説もある。
【賀茂別雷命と阿遅鉏高日子根神は同神か？】
また、両神にはいくつかの共通点が見出される。
賀茂別雷命はその名の通り「雷を別ける」神であり、雷神の性格が強い。一方、阿遅鉏高日子根神もまた、神話において天に昇る際に雷鳴を轟かせたとされることや、その名に「雷」に通じる要素を持つことから、雷神または強力な荒ぶる神としての側面を持つとされる。
阿遅鉏高日子根神の神名にある「鉏」は農具の鋤を指し、有力な農耕神であることを示している。賀茂別雷命もまた、雨を司る雷神として、稲作と深く関連する農耕神である。
賀茂氏には、大和国（現在の奈良県）の葛城地方を拠点とした「地祇系」の賀茂氏（高鴨神社などを奉斎）と、山城国（現在の京都府）に進出した「天神系」の賀茂氏（上賀茂神社・下鴨神社を奉斎）がある。地祇系の賀茂氏が祖神として祀った阿遅鉏高日子根神（迦毛大御神）と、山城国の鴨川の神（丹塗矢の神話）が融合し、最終的に「賀茂別雷命」という神格が形成された、あるいは同一視されたと考えられている。
神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。
