出典：国土地理院
御祭神の岐の神についてお話しするのじゃ。
黄泉國から戻ったイザナギが筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊祓をした時に現れ出た神で、生みの親が伊邪那岐命じゃ。ご神徳と得意分野は、
衝立船戸神
塞の神塞戸神塞神
クナトの神クナト大神クナド大神久刀久那土神久那度神久那戸神久那斗命久那斗神久那止神具莫戸神岐の神岐神来名戸祖神来名戸神衝立久那戸命衝立久那戸神車戸大明神車戸神etc...
『日本書紀』では、黄泉津平坂で、伊邪那美から逃げる伊邪那岐命が「これ以上は来るな」と言って投げた杖から来名戸祖神が化生したとしている。これは『古事記』では、最初に投げた杖から化生した神を衝立船戸神としている。
「くなど（＝来な所）」とは「来てはならない所」の意味で、道の分岐点や峠などに於いて外敵や悪霊の侵入を防ぐ道祖神の原型のひとつとされている。大道神祇には「行き来の神」として名前を連ねている。
また民間信仰としては、「塞」の神としても信仰された。これは村落や国境に設けられた結界の象徴であり、道路の分岐点や峠、橋、港など、外部との接点となる場所に祀られることが多い。後世には「道祖神」「賽の神」「猿田彦神」とも習合し、特に中世以降は交通安全、旅の無事、疫病除けを司る神として全国的に信仰が広がった。また、異界と現世を隔てる境界を守る存在であり、葬送儀礼や村落祭祀に深く関わってきた。特に村境や集落入口に石像や石碑として祀られる例が多く見られる。
神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。
