出典:国土地理院

御祭神の媛蹈鞴五十鈴媛命についてお話しするのじゃ。
いにしえの皇族で、父は事代主神、母は玉櫛媛じゃ。ご神徳と得意分野は、

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じゃな。大神神社などにてお祀りされておるのじゃ。
詳細は地図にも示しておるし、ページをスクロールして見てみるのじゃ!
ちなみにこの枠は左下の▼で非表示にできるぞ。

狐っこの
にゃんこきつね
いにしえの皇族

ひめたたらいすずひめのみこと

媛蹈鞴五十鈴媛命

Himetataraisuzuhime-no-Mikoto

古事記に於ける名前の表記

伊須気余理比売命いすけよりひめ富登多多良伊須須岐比売命ほとたたらいすすきひめのみこと比売多多良伊須気余理比売命ひめたたらいすけよりひめ

日本書紀に於ける名前の表記

姫蹈鞴五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと媛蹈鞴五十鈴媛命ひめたたらいすずひめのみこと

先代旧事本紀に於ける名前の表記

姫蹈韛五十鈴命ひめたたらいすずのみこと媛蹈韛五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと

上記以外の文献または由緒書き等に於ける名前の表記

比売多多良五十鈴姫命ひめたたらいすずひめのみこと蹈鞴姫命たたらいひめのみことetc...

系譜
概要

初代天皇である神武天皇じんむてんのうの皇后であり、日本建国の物語における重要な女性神である。その出自は『古事記』と『日本書紀』で若干異なる。

『古事記』では、彼女は富登多多良伊須須岐比売ほとたたらいすすきひめの名で登場する。その母は三島溝咋みしまのみぞくひの娘である勢夜陀多良比売せやだたらひめであり、父は三輪の大物主神おおものぬしのかみとされている。大物主神が丹塗矢にぬりやとなって、勢夜陀多良比売の女性器を突き、それによって生まれたのが彼女であるという・・・そして「富登多多良伊須須岐比売ほとたたらいすすきひめ」と名付けられた。」
いくらなんでも娘に「ホト」とつけるのは、如何なものかと・・・直訳すれば、「おま○こに矢が立ってびっくりしてできちゃった姫」になる。今で言うキラキラネームどころのアレではない。役所だって受理することはないだろう。本人にしてみればいい迷惑で、のちに「比売多多良伊須気余理比売ひめたたらいすけよりひめに改めている。

一方、『日本書紀』では、彼女の名は媛蹈鞴五十鈴媛命と記され、父を事代主神ことしろぬしのかみ、母を三島溝橛耳神みしまのみぞくひみみのかみの娘、玉櫛媛たまくしひめとする。神武天皇が天下を治めるにあたり、皇后を探す中で、この国色くにいろ優れたる媛蹈鞴五十鈴媛命が推挙され、迎え入れられたとされている。

神武天皇との間には、日子八井命ひこやいのみこと神八井耳命かむやいみみのみこと、そして後の第二代天皇となる神沼河耳命かむぬなかわみみのみこと(のちの綏靖すいぜい天皇)をもうけている。これは、神武天皇が日向から大和へ東征し、大和の在地の豪族である三輪系の神々の血筋と結ばれることで、新しい王朝が磐石なものになったことを象徴していると解釈できる。

さらに詳しく・・・

【丹塗矢でホトを突くとは?】

富登多多良伊須須岐比売命ほとたたらいすすきひめのみことの出生は丹塗矢にぬりや伝説という神秘的な神婚譚によって語られている。

伝説によれば、彼女の母は三島溝咋みしまのみぞくひの娘である勢夜陀多良比売せやだたらひめという美しい女性であった。あるとき、勢夜陀多良比売が川で用を足していると、川上から赤い丹で塗られた矢が流れてきた。その矢が、彼女の女性器(=ほと)を突き、驚いた勢夜陀多良比売は、その矢を持ち帰って寝床のそばに置いた。すると矢は、たちまち立派な美男子となり、勢夜陀多良比売と結ばれた。この神婚によって生まれたのが、富登多多良伊須須岐比売命である。

この丹塗矢の正体は、三輪山を神体とする大物主神おおものぬしのかみであったとされている。丹塗矢に姿を変えて女性のもとへ赴く神婚説話は、神の霊力が矢という形で女性の身体に入り込み、神の子を宿すという、呪術的な意味合いを持っている。また、「ほと」を突かれたという描写は、性的な結合を象徴するとともに、神の力が直接的に子孫へ受け継がれたことを強調している。富登多多良伊須須岐比売命という名前も、この「ほと」を突かれた出来事に由来すると解釈されている。

神徳・得意分野

神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。

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免責事項
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