出典:国土地理院
御祭神の媛蹈鞴五十鈴媛命についてお話しするのじゃ。
いにしえの皇族で、父は事代主神、母は玉櫛媛じゃ。ご神徳と得意分野は、
伊須気余理比売命富登多多良伊須須岐比売命比売多多良伊須気余理比売命
姫蹈鞴五十鈴姫命媛蹈鞴五十鈴媛命
姫蹈韛五十鈴命媛蹈韛五十鈴姫命
比売多多良五十鈴姫命蹈鞴姫命etc...
初代天皇である神武天皇の皇后であり、日本建国の物語における重要な女性神である。その出自は『古事記』と『日本書紀』で若干異なる。
『古事記』では、彼女は富登多多良伊須須岐比売の名で登場する。その母は三島溝咋の娘である勢夜陀多良比売であり、父は三輪の大物主神とされている。大物主神が丹塗矢となって、勢夜陀多良比売の女性器を突き、それによって生まれたのが彼女であるという・・・そして「富登多多良伊須須岐比売」と名付けられた。」
いくらなんでも娘に「ホト」とつけるのは、如何なものかと・・・直訳すれば、「おま○こに矢が立ってびっくりしてできちゃった姫」になる。今で言うキラキラネームどころのアレではない。役所だって受理することはないだろう。本人にしてみればいい迷惑で、のちに「比売多多良伊須気余理比売に改めている。
一方、『日本書紀』では、彼女の名は媛蹈鞴五十鈴媛命と記され、父を事代主神、母を三島溝橛耳神の娘、玉櫛媛とする。神武天皇が天下を治めるにあたり、皇后を探す中で、この国色優れたる媛蹈鞴五十鈴媛命が推挙され、迎え入れられたとされている。
神武天皇との間には、日子八井命、神八井耳命、そして後の第二代天皇となる神沼河耳命(のちの綏靖天皇)をもうけている。これは、神武天皇が日向から大和へ東征し、大和の在地の豪族である三輪系の神々の血筋と結ばれることで、新しい王朝が磐石なものになったことを象徴していると解釈できる。
富登多多良伊須須岐比売命の出生は丹塗矢伝説という神秘的な神婚譚によって語られている。【丹塗矢でホトを突くとは?】
伝説によれば、彼女の母は三島溝咋の娘である勢夜陀多良比売という美しい女性であった。あるとき、勢夜陀多良比売が川で用を足していると、川上から赤い丹で塗られた矢が流れてきた。その矢が、彼女の女性器(=ほと)を突き、驚いた勢夜陀多良比売は、その矢を持ち帰って寝床のそばに置いた。すると矢は、たちまち立派な美男子となり、勢夜陀多良比売と結ばれた。この神婚によって生まれたのが、富登多多良伊須須岐比売命である。
この丹塗矢の正体は、三輪山を神体とする大物主神であったとされている。丹塗矢に姿を変えて女性のもとへ赴く神婚説話は、神の霊力が矢という形で女性の身体に入り込み、神の子を宿すという、呪術的な意味合いを持っている。また、「ほと」を突かれたという描写は、性的な結合を象徴するとともに、神の力が直接的に子孫へ受け継がれたことを強調している。富登多多良伊須須岐比売命という名前も、この「ほと」を突かれた出来事に由来すると解釈されている。
神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。