天之狭土神・国之狭土神

『古事記』において、山の神である大山津見神おおやまつみのかみと野の神である鹿屋野比売神かやぬひめのかみとの間に生まれた一対の神である。この二柱は、親神が山と野の境界、あるいは国土の輪郭を定める過程で生み出した八柱の神々のうち、最初の一対として記述されている。

神名に含まれる「狭さ」という字は、単に面積が狭いことを意味するのではなく、神聖なものを指す美称としての接頭辞、あるいは「きめ細かな」というニュアンスを含んでいると解釈されることが多く、一方の「土つち」は土壌や大地そのものの霊力を象徴している。

したがって、山・野と捉える説や、地上から突き出て天空に接する所（山頂や崖）・地上と捉える説などがある。また、「天」「国」の対応が、天神の命によって行われる、国生みから神生みへと続く展開の上に、天上と国土との連続性を保証しているとする説もある。

また同時に生まれた八神の連関は、土（天之狭土神・国之狭土神）から霧が立ち（天之狭霧神・国之狭霧神）、霧によって暗くなり（天之闇戸神・国之闇戸神）、暗くなって惑う（大戸或子神・大戸或女神）、などといったつながりに捉える説がある。