出典：国土地理院
御祭神の大綿津見神についてお話しするのじゃ。
【神生み（自然の神々）】イザナギ×イザナミで、父は伊邪那岐命、母は伊邪那美命じゃ。ご神徳と得意分野は、
大綿津見神
少童命海神海神豊玉彦
和多罪豊玉彦命
和多津見神和多都美神大海津美神大海津見命大海津見大神大海津見神大海積神大綿積大神大綿都見命少童尊少童海神海津見命海津見大神海積命海童綿摘神綿津見命綿津見大神綿積豊玉彦命豊玉彦命豊玉彦命豊玉彦大神豊玉毘古命etc...
日本神話に登場する海の神であり、海原を支配する強力な神格を持つ。その名は「ワタ」が海を意味し、「ツミ」が神霊を指すことから、「海の神霊」を意味する普通名詞でもあり、多くの海神信仰の根源にある神とされている。特に『古事記』や『日本書紀』の神話において、海宮に住む海の支配者として、重要な役割を果たしている。
大綿津見神が明確に描かれるのは、海幸彦と山幸彦の物語である。兄の海幸彦から釣り針を借り、海で失くしてしまった山幸彦が、大綿津見神の海宮を訪れる。そこで大綿津見神は、山幸彦に娘である豊玉姫命を娶らせ、さらに潮を満ちさせる力を持つ潮満珠と、潮を引かせる力を持つ潮乾珠を与え、兄を懲らしめる助言をした。この物語は、大綿津見神が海の干満を自在に操る強力な呪力を持つことを示している。
一方で、伊邪那岐命が黄泉国から帰還し、穢れを清めるために禊を行った際、水の底、中ほど、水面からそれぞれ底津綿津見神、中津綿津見神、上津綿津見神の三柱の綿津見神が化生した海神もいる。綿津見神と大綿津見神が同神か別神かについて、明確に判断はできないが、ここでは別神として扱う。
大綿津見神と綿津三神は、同神と見なされることもあれば、異なる神として区別されることもある複雑な関係にある。この違いは、神話のどの場面で、どのように「ワタツミ」が語られるかに基づいている。結論から言えば、大綿津見神は海神の総称としての性格が強く、綿津三神はその具体的な分身、あるいは海全体を構成する三つの側面を司る神々と解釈することができる。
【大綿津見神と綿津三神は同神か否か？】
まず、大綿津見神は、一般的に海神の王として認識されている存在である。『古事記』の海幸彦・山幸彦の物語では、海宮に住み、海の干満を司る呪力を持つ、一柱の強力な海神として登場する。ここでは、海の王という人格的な神格が強調され、その娘が天孫系の神と結ばれることで、天孫と海神族の関係を物語っている。この文脈では、大綿津見神は海の支配者、海の主宰神としての性格が強い。
一方、綿津三神は、伊邪那岐命の禊祓いの場面で誕生した、底津綿津見神、中津綿津見神、上津綿津見神の三柱の神々の総称である。これらの神はそれぞれ海底、海中、水面という海の三つの層を司ると解釈されており、海全体を三つの要素に分解して神格化した存在と言える。この三柱の神々は、海人族である阿曇氏の祖神として信仰され、航海の安全や漁業の守護神として広く崇敬された。
つまり、大綿津見神は物語の中心人物として登場する海の主宰神であり、綿津三神は海という広大な空間を構成する具体的な三つの要素を司る神々である。両者の関係は、一柱の強力な海神と、その権能が三つに分かたれた神々、あるいは海の神格が多面的に捉えられた結果と考えることができる。
信仰上は同一視されることが多い。しかし、神話における誕生の由来や役割の違いから、厳密には別の神、あるいは海神という大きな概念の中にある異なる側面を示す神々として捉えるのがより正確である。
神話や伝承に基づき、個人的な解釈を含みます。
