出典:国土地理院

大国主神の子孫

おほたたねこ/おおたたねこ

意富多多泥古/大田田根子

Ohotataneko

古事記に於ける名前の表記

意富多多泥古おほたたねこ意富多多泥古命おほたたねこのみこと

日本書紀に於ける名前の表記

大田田根子おおたたねこ大田田根子命おほたたねこのみこと

先代旧事本紀に於ける名前の表記

大直禰古命おほたたねこのみこと

新撰姓氏録抄に於ける名前の表記

大田田禰古命おほたたねこのみこ意富太多根子命おほたたねこのみこと

上記以外の文献または由緒書き等に於ける名前の表記

大田々根子神おおたたねこのかみetc...

系譜

父:大物主大神
母:活玉依媛

配偶者:美気姫

子:大御気持命

概要

大田田根子おおたたねこは、日本神話において、崇神天皇すじんてんのうの御代に蔓延した疫病を鎮める鍵となった、極めて重要な神主の始祖である。日本書紀にほんしょきによれば、当時、国内には激しい疫病が流行し、人民が絶滅しかねないほどの窮状にあった。天皇が深く憂慮して神に祈ったところ、大物主神おおものぬしのかみが夢に現れ、「意富多多泥古おおたたねこ」を祭主として自分を祀れば、国は安らかになるであろうと告げた。これを受けて天皇は茅渟県ちぬのあがた陶邑すえむらに彼を探し出し、河内國かわちのくに美和みわの地で出自を問い質した。大田田根子は、自分が大物主神の子、あるいは子孫であることを明かし、その血統を証明したのである。

この出自の判明により、大田田根子は三輪山みわやまの麓で大物主神を祀る神主となり、三輪氏みわうじの祖となった。彼が神を祀ると、たちまちのうちに疫病は収まり、五穀は豊かに実って、天下は泰平を取り戻したと伝えられている。大田田根子の登場は、単なる疫病退散の物語に留まらず、王権が特定の神族の血を引く者を介して、強大な力を持つ土着の神霊を鎮撫し、祭祀の体制を確立した歴史的転換点を示している。また、彼が見出された陶邑は古くからの須恵器すえきの生産地であり、物作りを司る技術集団との関わりも指摘されている。


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