八十禍津日神／八十枉津日神

八十禍津日神やそまがつひのかみは、日本神話において、災厄や禍わざわいを司る神である。その誕生は、『古事記こじき』に記された、伊邪那岐命いざなぎのみことの禊祓みそぎはらいの場面に由来する。愛する妻、伊邪那美命いざなみのみことを追って黄泉の国よみのくにへ行った伊邪那岐命は、その穢れを払うため、日向ひむかの橘たちばなの小戸おどの阿波岐原あわぎはらで禊を行う。その際、黄泉の国の穢れから、大禍津日神おほまがつひのかみと八十禍津日神が生まれたのである。

「八十やそ」は「数多くの」を意味し、「禍津日まがつひ」は「禍わざわいを起こす神霊」を意味するとされ、この神は多くの災厄や禍の原因となる存在と解釈される。しかし、禍津日神は単なる悪神として片付けられる存在ではない。禍や穢れは、神話において、新たなものを生み出すエネルギーの源泉となる側面も持つ。実際、禍津日神の誕生後、その禍を直すために、直毘神なおびのかみたちが生まれている。これは、禍とそれを正す力が一対となって存在することを示唆している。

本居宣長もとおり のりながは『古事記伝こじきでん』において、禍津日神は「穢れから自然に生じた神」であり、悪意をもって禍を起こす神ではないと解釈している。この解釈は、神道における穢れと祓いの思想を深く反映したものである。八十禍津日神は、現代では、災厄をもたらす一方で、その禍を祓い清めることによって、新たな秩序や清浄さを生み出す、祓いの儀式と密接に関わる神として捉えられることもある。
また本居宣長は、瀬織津比売神に八十禍津日神を当てている（完全な同神という意味ではない）点も注目に値する。